中共为何封杀“人矿”
人矿脑矿来自民国 中共为何突然封杀 2023.01.06 No.186
打赏： https://www.paypal.com/paypalme/Ying6789
这些天，网络热词“人矿”引起了越来越多的关注，也引起了中共当局的担心因而遭到封杀。而中共当局的封杀，又让“人矿”这个词变得热度更高。显而易见，在人们经历了长时间的非人待遇之后，对“人矿”这个词会格外敏感，对它的理解会格外深刻。看到“人矿”一词，让很多人突然明白了自己的真实处境和真实身份，在这个地方，人的主体性被消失了，只剩下了使用价值；人的灵魂被消失了，只剩下了躯体。“人矿”一词之所以引起很多人的感慨和共鸣，是因为它揭示了中国百姓悲惨生活的实质，赤裸裸地说出真相，在这个国家，百姓只不过是一种被利用的物质资源，从来就不被看作是一个活生生的人，更不被看作是一个自主的人，这无疑是我们一切不幸的根源。意识到自己是“人矿”，也就意味着自我意识的觉醒。正因为如此，才让中共当局感到了恐惧。
最近这些年，特别是最近这三年，即便是在中共的历史上也属于极为特殊的时期，很多人都有着特殊的感受。在这三年严厉的封控生活中，百姓遭到欺压和折磨，他们只能毫无尊严地生活，毫无尊严地死去。在这个时代，在这个国家，人只是像矿石一样存在，只是为了给国家创造GDP而存在。说来，“人矿”并不是一个新出现的词汇，然而，这个特殊的时期却赋予了“人矿”新的含义。而人们对这个词的理解，和人们生存的大环境、和人们的心态有着直接的关系。在经济和社会面临崩溃的情况下，生命被践踏、被摧残，人们更深刻地感受到了不能主宰自己命运的不幸，“人矿”正是这个时代的命运悲叹。
在这个时代，我们接受教育，哪怕是高等教育，也只是一个矿石被遴选的过程，然后，被投入使用。虽然，我们被用在了不同的地方、不同的位置，但是，我们的命运却是相同的。无论是读书、还是工作，还是生活，我们从来都没有人的尊严，我们只能接受被利用的命运。我们自己的事情，我们却无权决定；我们自己的生活，我们却无法主导。我们鲜活的生命被变成了一块块冰冷的矿石，从被遴选到被冶炼，到被利用、被淘汰、被遗弃，“人矿”是这个时代我们人生的真实写照。有位网友说到，如果叫我们国家的主人，有很多事情无法解释。如果叫人矿，那就全说得通了。
说到“人矿”，不禁让我想起晏阳初先生发明的“脑矿”这个词。关于晏阳初的主要经历和他的思想成就，我曾经制作过一个节目，“谁说传统文化尽是糟粕、请看中西融合完美典范” ，请朋友们移步观看。
第一次世界大战期间，中国派出大批劳工前往欧洲参战，正在美国留学的晏阳初赶赴欧洲战场，为华工提供志愿服务。通过和这些被称作苦力的华人劳工的交往，晏阳初渐渐认识到，这些“苦力”虽然身心皆“苦”，但脑子同样潜藏着巨大的能量；只因缺失了受教育的机会，这种能量没有被开发，而得不到发挥，晏阳初用“脑矿”来形容他的这一发现。晏阳初认为，中国蕴含的最丰富的矿藏，就是人民的大脑中的智力，可惜这个宝藏被愚昧所掩盖。“苦力”最需要的不是救济，而是发扬他们的潜力。用晏阳初的话说，就是发明，发明脑矿。这里的发明一词是古汉语，原本的意思是“开耳目之明”，也就是通过教育启发使人变得明白。孔子曾经说过这样一句话，不愤不启，不悱不发，《论语注疏》对孔子这句话的阐释是，人若不心愤愤，则孔子不为开说；若不口悱悱，则孔子不为发明。
于是晏阳初决心要开脑矿，而开脑矿的手段，就是平民教育。平民教育的核心是公民教育，晏阳初推进平民教育的的立足点，不仅是普及文化知识，更是普及思想，为的是培养新公民。晏阳初认为农民问题的核心是“愚贫弱私”四大病，这其实也是中国人的问题。其中的“私”，并不是指个人品质方面的自私自利，而是指农民对公共事务不关心。人们“只知有家庭，不知有社会”。在晏阳初看来，愚昧和自私与贫穷一样是我们民族最严重的问题，只有克服了愚昧和自私，我们的民族才有希望，才可能真正富强。而我们今天的很多人，关注的只是贫穷，渴求的只是富强，甚至，只是富有，相比先贤，显得是多么的短视和肤浅。晏阳初还针对罗斯福提出的“四大自由”说到，我们不能只拥有“四大自由”，言论自由、信仰自由、免于贫困及免于恐惧的自由，还要有第五自由，比其他四项都显得伟大。没有它，我们能有“四大自由”吗？这就是免于愚昧无知的自由。晏阳初认为：有新人而后有新社会，有新社会而后有新国家。“解除苦力之苦，开发苦力之力”，只要百姓明白了道理，他们完全可以成为文明和无私的新公民。需要强调的是，晏阳初的平民教育的思想和实践得到了国民政府的支持和肯定，并将民众教育列入国家法规。可惜，民国的民众教育为日本的侵略所打断，百姓也未能形成新公民。
后来，晏阳初的很多方法中共也都采取了，但是，中共却是反其道而行之。中共立国之后在普及基础教育方面投入了很大力量，但是，他们进行的不是公民教育，而是推行奴化教育。接受中共的教育，最多只是掌握了工作的技能，科研的技能。晏阳初提出免于愚昧无知的自由，要开启民智，而中共当局恰恰就是在施行愚民政策。中共建立了一个新“国家”，却并没建立一个新社会，而是竭尽全力摧毁和消灭了社会，彻底剥夺了百姓独立自治的空间。在中共的统治下，百姓丧失了独立人格和自由意志，失去了人类最宝贵的特质。百姓的生命不过是蕴藏着财富的矿石，而不是有思想的人。在这个国家，没有什么是真正属于百姓的，在中共的控制下，中国教育经费的投入几乎是世界上最低的，而且还分布极不平衡；中国社会保障的支出也几乎是世界上是最低的，而且这么低的社会保障支出大部分还让那些“公仆”们给占有了，绝大多数的中国百姓受到的是负福利待遇。
有网友发现，官方在几十年前便提到过“人矿”这个概念，那是在1984年3月20日，人民日报上的一篇文章里。当时，并没有引起人们特殊的关注。在2010年，时为中华民国总统的马英九也说过“人矿”一词，他表示，台湾天然资源不多，发展靠的是“人矿”。大陆对此也做了报道。其实，最早提到“人矿”的也是晏阳初。但在晏阳初那里，“人矿”和“脑矿”是一体的，晏阳初提出要发明“人矿”“脑矿”。那个时代，不会有人误解晏阳初发明“人矿”的意思。同样“人矿”一词，当时人们想到的是人，而今天的人们想到的是矿。人的思想、意识都与所处的时代分不开，今天人们对“人矿”的解读无疑和当下特殊的生存环境和政治背景有关，在这个政治背景下，人们对“人矿”的解读也不可能有其他的结果，像矿石一样存在，这正是人们自身的真实体验。中共当局对“人矿”急忙封杀，恰恰说明，人们对“人矿”的解读是准确的，人们解读出了当前政治背景下“人矿”的真正含义。
64北京大屠杀之后，中共为了挽救他们的统治，在强化政治恐怖之下，暂时放松了对经济的控制，允许百姓发展经济，过上富裕一点的生活。刚刚经历了大屠杀，面对中共的高压统治，一些人选择了远离政治，选择了自我麻醉。实际上，在中共的眼里，中国百姓只是为了食物而存在的动物。放弃了政治权力，等于放弃了人的尊严。这些年来有一种流传甚广的说法，中共当局和中国百姓之间存在着某种形式的“社会契约”，那就是，中共将控制一切政治权力，以让普通百姓过上比较好的物质生活为交换，接受中共对政治权力的垄断。这种说法并非事实，它的刻毒之处在于，这不仅是在美化中共的统治，更是在侮辱中国人，好像中国人接受了被奴役的命运，只要能过上好一点的物质生活，便会放弃做人的尊严。事实上，中共当局一直想让中国人像猪一样活着，一直在让百姓只知道富有，而不让百姓拥有智慧和公心，尤其不能容忍百姓有公民意识。贫困当然很可怕，但是，比贫困更可怕的是愚昧和自私。在愚昧和自私的情况下，人们不可能真正富有和强壮。就像晏阳初所说的，没有免于愚昧无知的自由，我们就不可能有免于贫困的自由，不可能有免于恐惧的自由，也不可能有言论自由和信仰自由。中共最大的罪恶是剥夺了中国人做人的尊严，而不是剥夺了中国人的财富和获得财富的机会。失去了做人的尊严，即使获得了财富，也随时可能被剥夺。没有做人的尊严，不仅无法保住自己的财富，甚至都无法保住自己的性命。相对于财富，中国人更需要的是人的尊严和公民意识。中共当局显然希望，中国人永远愚昧、永远自私，永远满足于物质上的富有。那样，中国人至多也不过是一块高品位的矿石。那样，中共就可以永远统治下去，永远作威作福。只是，今天的中国人已经觉醒，已经不甘于被奴役的命运，中共的丧钟已经被敲响。
原图链接： https://xiaominzhixintupian.blogspot.com/2023/01/20230106-no186.html
